|.| عَبدْ الرَحمَنْ بِنْ عَوف رضيَ اللهُ عَنه .. برنامج العشرة المبشرين بالجنة |.|

[بصمات عروس]

[BACKGROUND="100 http://www.3roos.com/files/ups/2012/205182/21373297316.jpg"].




السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ

أخواتي الحبيبات

على بركة الله سـَ نكمل اليوم برنامجنا ||.| العشرة المبشرين بالجنة |.||
لنتعرف معاً بالصحابي الجليل
{ عَبدْ الرَحمَنْ بِنْ عَوف } رضي الله عنهـ .
سـَ تكون محدثتنا عنهـ أخت فاضلة من ~. أسرة عروس .~
احتسبت الأجر عند الله الكريم و شرفتنا بمشاركتها بالبرنامج
نتواصل معها على مدار ثلاث ايام متتالية بإذن الله
بنفحات إيمانية رائعة و أوقات طيبة مباركة إن شاء الله .




أم آسيل
أرحب بكـِ ضيفة عزيزة وأخت فاضلة
و اسأل الله ان ينفع بكـِ ويكتب أجركـِ ويرفع قدركـ
ويجزيكـِ خير الجزاء على مشاركتكـِ الطيبة معنا
بإنتظار حضوركـ على شوق ... اسأل الله تعالى ان يفتح عليكـِ .

في آمان الله
.[/BACKGROUND]

[عراقية و أفتخر]

جزيتم خيرا على هذه المواضيع

[❤ om aseel ❤]

[BACKGROUND="100 http://www.3roos.com/files/ups/2012/470753/21375294451.jpg"]






هو: عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أمه: الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.







ولد بعد عام الفيل بعشر سنين فهو أصغر من النبي بعشر سنين. وكان عبد الرحمن من السابقين الأولين إلى الإسلام، إذ أسلم قبل دخول النبي محمد دار الأرقم بن أبي الأرقم، وكان اسمه عبد عمرو وقيل عبد الحارث وقيل أيضا عبد الكعبة، فغيره النبي محمد إلى عبد الرحمن، وأسلم معه أخوه الأسود بن عوف وهاجر الهجرتين وشهد بدراً وسائر المشاهد، وآخى النبي محمد بينه وبين سعد بن الربيع الخزرجي.
بعثه النبي محمد إلى دومة الجندل، ففتح الله عليه، وأذن له النبي محمد أن ينكح ابنة ملكهم، وهي تماضر بنت الأصبغ الكلبي.
ذكر شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني في الإصابة: (قال معمر عن الزهري، تصدق عبد الرحمن بن عوف على عهد رسول الله بشطر ماله، ثم تصدق بأربعين ألف دينار، ثم حمل على خمسمائة فرس في سبيل الله وخمسمائة راحلة).







كان عبد الرحمن كغيره من الصحابة السابقين الأولين الذين لم يدهشهم الغنى ذا منزلة عظيمة عند رسول الله.
وذكر ابن سعد في الطبقات: قال عبد الرحمن بن عوف: قطع لي رسول الله أرضاً بالشام يُقال لها السليل، فتوفي النبي ولم يكتب لي بها كتابا، وإنما قال: إذا فتح الله علينا بالشام فهي لك.
روى أحمد في مسنده عن أنس أنه كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن كلام، فقال خالد: أتستطيلون علينا بأيام سبقتمونا بها!، فقال النبي محمد: دعوا لي أصحابي. وقيل قال: "مهلا يا خالد، دع عنك أصحابي فوالله لو كان لك أحد ذهبا، ثم أنفقته في سبيل الله ما أدركت غدوة رجل من أصحابي ولا روحة".[1]
وقول رسول الله لخالد بن الوليد: "دع عنك أصحابي" وهو يعني هذه الطبقة ذات القدر الخاص المتميز في المجتمع المسلم في المدينة.[2] لكن الحديث بهذا المتن مردود فقد ورد في زاد المعاد من غير سند و برواية مرسلة عن طريق امام السير والمغازي ابن اسحاق و معلوم أن هذا مما لا يبنى به رأي و لا يستقيم به دين والأثبت أن رسول الله كما ورد في صحيح مسلم قال: لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما ملك مد أحدهم ولا نصيفه. فهو لم يخرج خالدا من دائرة الصحبة. أما الحديث في مسند أحمد فقد روي بطريق أحمد بن عبد الملك حدثنا زهير حدثنا حميد الطويل عن أنس. و هو سند مردود لأن حميد الطويل قال فيه أهل الحديث أنه يدلس عن أنس -أي يروي مباشرة أن أنسا قال دون أن يكون سمع منه الحديث- و لا يحتج بروايته عن أنس إلا ما قال فيه حدثنا أنس، كما أن في السند أحمد بن عبد الملك الأسدي الكوفي و قد تركه أهل بلده و ضعفه بعض أهل الحديث كابن حجر العسقلاني حيث قال أن أحمد نفسه تكلم فيه أنه دخل في عمل السلطان و تركه كذلك محمد بن عبد الله بن نمير.




أنتظروونى أن شااء الله .:032:.||~


[/BACKGROUND]

[الهنوف_20]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
يعطيك العافيه اختي على هالمشاركه الحلوه
بارك الله فيك وجعله في موازيين حسناتك ...

[❤ om aseel ❤]

[BACKGROUND="100 http://www.3roos.com/files/ups/2012/470753/21375294451.jpg"]


























كان عمر بن الخطاب يرجع إليه في أمور كثيرة، ومما روي منها
دخول البلد التي نزل بها الطاعون ، وأخذ الجزية من المجوس، وكان عمر يقول: (
عبد الرحمن سيد من سادات المسلمين ).


وكان عبد الرحمن أحد الستة الذين اختارهم عمر بن الخطاب
لخلافته، وأرتضاه الصحابة جميعاً حكماً بينهم لاختيار خليفة لعمر بن الخطاب.


روى ابن سعد في الطبقات بسنده عن المسور بن مخرمة (وهو صحابي
وابن أخت عبد الرحمن): بينما أنا أسير في ركب بين عثمان بن عفان وعبد
الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن قدامي عليه خميصة سوداء، فقال عثمان: من
صاحب الخميصة السوداء؟ قالوا: عبد الرحمن بن عوف، فناداني عثمان يا
مسور، قلت : لبيك أمير المؤمنين، فقال: ( من زعم أنه خير من خالك في
الهجرة الأولى وفي الهجرة الثانية الآخرة فقد كذب ).





















كان له من الولد سالم الأكبر ومات في الجاهلية وأم القاسم
وأمهم أم كلثوم بنت عتبة بن ربيعة.



ومحمد وإبراهيم وإسماعيل وحميد وزيد وحميدة وأمة الرحمن الكبرى
وأمهم أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.



ومعن وعمر وأمة الرحمن الصغري وأمهم سهلة بنت عاصم.



وعبد الله وأمه بنت أبي الخشخاش.



وعثمان وأمه غزال بنت كسرى.



وأم يحيي وأمها زينب بنت الصباح.



وجويرية وأمها بادنة بنت غيلان.



وعروة الأكبر أمه بحرية بنت هانئ.



وعبد الرحمن أمه أسماء بنت سلامة.



وسالم الأصغر "أبو سلمة الفقيه" أمه تماضر بنت
الأصبغ.



سهيل أمه مجد بنت يزيد. وسهيل هذا له ابن اسمه عبد المجيد بن
عبد الرحمن بن عوف اشتهر باسم جده.



ومصعب وأمية ومريم وأمهم أم حريث من سبي بهراء.



وأبو بكر أمه أم حكيم بنت قارظ.



وعروة الأصغر ويحيي وبلال لأمهات أولاد.




















وكان ابن عوف سيّد ماله ولم يكن عبده، ولقد بلغ من سعة
عطائه وعونه أنه كان يقال: "أهل المدينة جميعا شركاء لابن عوف في ماله، ثلث
يقرضهم، وثلث يقضي عنهم ديونهم، وثلث يصلهم ويعطيهم".


كُنَّا نَسِيْرُ مَعَ عُثْمَانَ فِي طَرِيْقِ مَكَّةَ، إِذْ
رَأَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، فَقَالَ عُثْمَانُ: مَا
يَسْتَطِيْعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْتَدَّ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ فَضْلاً فِي
الهِجْرَتَيْنِ جَمِيْعاً.


وَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى المَدِيْنَةِ كَانَ فَقِيْراً لاَ شَيْءَ
لَهُ، فَآخَى رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ
سَعْدِ بنِ الرَّبِيْعِ، أَحَدِ النُّقَبَاءِ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يُشَاطِرَهُ
نِعْمَتَهُ، وَأَنْ يُطَلِّقَ لَهُ أَحْسَنَ زَوْجَتَيْهِ, فَقَالَ لَهُ عبد
الرحمن: بَارَكَ الله لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، وَلَكِنْ دُلَّنِي عَلَى
السُّوْقِ. فَذَهَبَ، فَبَاعَ وَاشْتَرَى، وَرَبِحَ، ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ أَنْ
صَارَ مَعَهُ دَرَاهِمَ، فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى زِنَةٍ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ.
فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَقَدْ رَأَى عَلَيْهِ
أَثَراً مِنْ صُفْرَةٍ: (أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ), و قد نما ماله وكثر
وربحت تجارته.


قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشَفَةً، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قِيْلَ:
بِلاَلٌ إِلَى أَنْ قَالَ: فَاسْتَبْطَأْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ
عَوْفٍ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ الإِيَاسِ. فَقُلْتُ: عَبْدُ
الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُوْلَ اللهِ! مَا خَلَصْتُ
إِلَيْكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي لاَ أَنْظُرُ إِلَيْكَ أَبَداً. قَالَ: وَمَا
ذَاكَ؟ قَالَ: مِنْ كَثْرَةِ مَالِي أُحَاسَبُ وَأُمَحَّصُ. (حديث
مرفوع)


عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، عَنْ
أَبِيْهِ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ:
(يَا ابْنَ عَوْفٍ! إِنَّكَ مِنَ الأَغْنِيَاءِ، وَلنْ تَدْخُلَ
الجَنَّةَ إِلاَّ زَحْفاً، فَأَقْرِضِ اللهَ -تَعَالَى- يُطْلِقْ لَكَ
قَدَمَيْكَ). قَالَ: فَمَا أُقْرِضُ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ:
(أَتَانِي جِبْرِيْلُ، فَقَالَ: مُرْهُ فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ، وَلْيُعْطِ فِي
النَّائِبَةِ، وَلْيُطْعِمِ المِسْكِيْنَ). (حديث مرفوع)
[/BACKGROUND]

[ماذا اقول]

بارك الله فيكِ عزيزتي
وجزاكِ الله خيراً على الموضوع القيم
والمجهود الطيب

[❤ om aseel ❤]

[BACKGROUND="100 http://www.3roos.com/files/ups/2012/470753/21375294451.jpg"]





كَثُرَ مَال عبد الرحمن بن عوف حَتَّى قَدِمَتْ لَهُ سَبْعُ مَائَةِ رَاحِلَةٍ تَحْمِلُ البُرَّ وَالدَّقِيْقَ وَالطَّعَامَ، فَلَمَّا دَخَلَتْ سُمِعَ لأَهْلِ المَدِيْنَةِ رَجَّةٌ، فَبَلَغَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ: (عَبْدُ الرَّحْمَنِ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ حَبْواً).(حديث موضوع) فَلَمَّا بَلَغَهُ، قَالَ: يَا أُمَّهْ! إِنِّي أُشْهِدُكِ أَنَّهَا بِأَحْمَالِهَا وَأَحْلاَسِهَا فِي سَبِيْلِ الله.









توفي عبد الرحمن سنة ثلاث وثلاثين للهجرة في بلاد الشام، وصلى عليه أمير المؤمنين الخليفة عثمان بن عفان، وأرادت أم المؤمنين عائشة -ا- أن تخُصَّه بشرف لم تخصّ به سواه، فعرضت عليه قبل وفاته أن يُدفن في حجرتها إلى جوار الرسول وأبي بكر وعمر، لكنه استحى أن يرفع نفسه إلى هذا الجوار، وطلب دفنه بجوار عثمان بن مظعون إذ تواثقا يوما أيهما مات بعد الآخر يدفن إلى جوار صاحبه.



واسفه على تأخيرى وشكرآ ليكِ نورا على أستضافتى مرة تانية

وشكرآآ ..||~


[/BACKGROUND]

[بصمات عروس]

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ

.... أم آسيل ....

الحبيبة .. الطيبة .. الخلوقة .. المتألقة دائماً أم آسيل المتميزة
سعيدة بكـِ .. سعيدة بكرم أخلاقكـِ معنا .. ومشاركتكـِ للمرة الثانية
بحديث عن إحدى العشرة المبشرين بالجنة .. شكراً من أعماق القلب
واسأل الله تعالى ان يجعل ما قدمتيهـ بموازين أعمالكـ .. ويجزيكـِ خير جزاء
ويكتب اجركـِ إن شاء الله .
.

[سهى فارما]

تسلميين